Pin
Send
Share
Send


잔 스카 Kargil 지역의 하위 지구 또는 tahsil이며, 인도 Jammu 및 Kashmir의 동쪽 절반에 있습니다. 파키스탄과 인도가 화제가되고있는 지역에 위치한이 지역은 1990 년대에 두 차례의 전쟁과 핵전쟁의 위험이 있으며 정치적으로 큰 의미가 있습니다. 700 명의 마을 인 Padum은이 지역의 행정 센터 역할을합니다. 잔 스카 (Zanskar)는 라다크 (Ladakh) 인근 지역과 함께 구게 (Guge) 또는 서부 티베트 (Western Tibet)에 속했다.

잔 스카의 사람들은 최근까지 거의 모든 역사에서 거의 완전히 고립되어 있었다. 잔스 카르 사람들은 생계를위한 야크와 산 양식에 따라 2,700 평방 마일의 지역에 흩어져있는 마을에 14,000 명의 사람들이 살면서 단순하고 영적인 삶을 살았습니다. 15 세기에 독립 불교 왕국으로 존재했으며 서부 티베트의 일부로 존재했던 많은 남성들이 카르 샤와 푸 탈의 수도원에서 티베트 불교를 실천하는 반면, 여성들은 히말라야에서 야크를 방황하는 데 오랜 시간을 보냅니다. 1980 년대에이 지역을 관광으로 개방 한 도로는 단순하고 영적인 존재를 위협하는 도전으로 이어졌습니다.

지리학

Kurgiakh 계곡에서 Tanze의 수도원 (Gompa) 위의기도 깃발.

잔 스카 (Zanskar)는 3,500 ~ 7,000 미터 (11,500-23,000 피트)의 높이에서 약 7,000 평방 킬로미터 (2,700 평방 마일)의 면적을 차지합니다. Zanskar 강의 두 가지 주요 지점을 따라 위치한 나라로 구성되어 있습니다. 첫 번째 Doda는 Pensi-la (4,400 미터) (14,450 피트) 산길 근처에 원천을두고 Zanskar의 수도 인 Padum으로 이어지는 주요 계곡을 따라 남동쪽으로 흐릅니다. 두 개의 주요 지류는 Kargyag 강으로 알려져 있으며, 출처는 Shingo-La 근처에 있고 Tsarap 강은 Baralacha-La 근처에 있으며 두 번째 지점을 형성합니다. 이 두 강은 룬네 강 (Lingti 또는 Tsarap이라고도 함)을 형성하기 위해 Purne 마을 아래로 합쳐집니다. 그런 다음 Lungnak 강은 Zanskar의 중앙 계곡 (현지 gzhung khor)으로 향하는 좁은 협곡을 따라 북서쪽으로 흐르며 Doda 강과 연합하여 Zanskar 강을 형성합니다.

Zanskar 강은 Ladakh의 Indus에 합류 할 때까지 북동쪽 코스를 밟습니다. 높은 산 능선은 북서쪽에서 남동쪽으로 흐르는 Doda와 Lingti-kargyag 계곡의 양쪽에 있습니다. 남서쪽에는 Zanskar를 Kisthwar와 Chamba 분지에서 분리하는 Great Himalayan Range가 있습니다. 북동쪽에는 잔 스카를 라다크에서 분리하는 잔 스카 산맥이 있습니다. 잔 스카 산맥을 통과하는 깊고 좁은 협곡을 자르는 잔 스카 (Zanskar) 강은 잔 스카 (Zanskar) 수로 시스템 전체의 유일한 출구가됩니다.

이러한 지형적 특징은 모든 측면에서 Zanskar에 대한 어려운 접근을 설명합니다. 이웃 히말라야 지역은 얼어 붙을 때 산길을 통과하거나 잔스 카르 강을 따라 통신을 유지합니다. Kargil에서 Suru 계곡과 Pensi La를 통과하는 가장 쉬운 방법은 1979 년 Zanskar의 최초이자 유일한 도로는 Padum과 Srinagar에서 Ladakh까지의 주요 도로를 그 길을 따라 연결하기 위해 지어졌습니다. Alexander Csoma de Koros는 1823 년에이 지역에서 1 년 이상 생활하면서이 지역에서 오랜 기간을 보낸 최초의 티베트 학자 중 한 명이었습니다. 1947 년에 새로 형성된 인도 주에 합류 한 잔스 카르와 그 주변 지역 Ladakh는 제한된 지역으로 선언되었으며 1974 년에 외국인에게만 개방되었습니다.

동식물

잔스 카르 남동부의 푸탈 수도원.

잔 스카의 초목의 대부분은 계곡의 하류에서 자라며 고산과 툰드라 종으로 구성됩니다. 수천 개의 에델바이스로 덮인 초원은 인상적인 장면을 만듭니다. 농민들은 보리, 렌즈 콩 및 감자를 포함한 작물을 낮은 고도에서 살구 나무로 재배합니다. 야크, dzo, 양, 말, 개와 같은 길 들여진 동물들이이 지역에 서식합니다.

마모 트, 곰, 늑대, 눈표범, 키앙, 바랄, 알파인 아이 벡스, 야생 양과 염소, 잔 스카에서 발견 된 야생 동물 중 가장 큰 수.

기후

잔 스카 (Zanskar)는 히말라야 산맥 (Great Himalayan Range) 북부에 위치한 높은 고도의 반사막을 구성합니다. 이 산맥은 대부분의 몬순에서 Ladakh와 Zanskar를 보호하는 기후 장벽으로 작용하여 여름에는 쾌적하고 건조한 기후를 만듭니다. 최근 수십 년 동안 강수량이 증가하는 추세를 보였지만이 기간 동안 비와 강설량은 거의 없었습니다. 마을에서 멀리 떨어진 고대의 가뭄 기간 동안 여러 개의 물 구동 공장이 세워졌지만, 유역이 정착지 근처에서 가용 해 졌기 때문에 버려졌습니다. 잔 스카리 (Zanskari) 주택은 잘 지어져 있지만 최근에 증가하는 강우에 잘 적응하지 못하고 지붕이 새어 나 가면서 놀랍게도 주민들을 준비시키지 못했습니다. 강수의 대부분은 혹독하고 매우 긴 겨울 기간 동안 강설량으로 발생합니다. 겨울철 강설량은 매우 중요하며 여름에 녹는 빙하를 공급하고 대부분의 관개 수를 제공합니다.

인구

Purne 마을에서 Chorten (또는 Stupa)의 행.

잔 스카의 인구는 적다. 2006 년 4 월 의료 인구 조사는 13,849 명의 인구를 기록합니다. 의료 조사는 Zangskar의 22 개의 의료 지원 센터에서 출생, 사망 및 인구 조사 정보를 수집 할 때 인구의 가장 정확한 지표를 구현합니다. 주민의 대략 95 %가 티베트 불교를 실천하는 반면, 나머지는 19 세기에 파툼과 그 주변에 정착 한 수니파 무슬림을 선언합니다. 잔 스카리의 대다수는 티벳과 인도-유럽 기원을 혼합했다. 특히 Dard와 Mon. 후자의 민족적인 Dard는 "Mon"을 사용하여 후기의 Dard 정착민과 자신을 구별합니다.

인구는 주로 흩어져있는 작은 마을에 살고 있으며, 가장 큰 수도는 Padum이며 거의 700 명이 거주하고 있습니다. 대부분의 마을은 잔스 카르 계곡과 2 개의 주요 지류에 자리 잡고 있습니다. 그 지역의 고립을 감안할 때 주민들은 자급 자족하는 경향이 있으며 최근까지 거의 완전한 자폐증으로 살았습니다. 도구, 보석류 또는 종교적 유물과 같은 상품을 획득하려면 항상 외부 거래가 필요했습니다.

잔 스카리 (Zanskari)는 주로 소를 재배하고 자신의 땅을 경작한다. 경작 할 수있는 토지, 부족한 지역은 농사를 충성 팬과 테라스로 한정합니다. 경작지가 고도 4,000 미터 이상에는 거의 존재하지 않습니다. 잔 스카리 (Zanskaris)는 이러한 조건에서 충분한 식량을 생산할 수있는 집중 농업 및 복잡한 관개 시스템을 개발했다. 경작 가능한 토지의 부족은 또한 안정적인 제로 성장 인구를 향한 경향이 있습니다. 잔 스카 (Zanskar)의 효율적인 피임 시스템은 역사적으로 여러 형제들이 같은 아내와 결혼 한 독창적 인 종교 생활을 널리 채택한 polyandrous 결혼의 일반적인 관행에 의해 달성되었다. 높은 (천연의) 영아 사망률은 또한 인구 안정성 유지에 기여합니다.

가축

가축, 특히 야크는 잔 스카의 삶에서 중요한 역할을합니다. 야크는 땅을 쟁기질하고 곡물을 타작하며 무거운 짐을 싣습니다 (최대 200 킬로그램). 그들의 배설물은 비료와이 지역에서 이용할 수있는 유일한 난방 연료 역할을합니다. 그것들은 우유의 중요한 원천이며 때로는 고기는 드물다. 잔 스카리 (Zanskari)는 야크의 털을 사용하여 옷, 카펫, 로프 및 침대 덮개를 만듭니다.

역사

잔 스카에서 인간 활동의 첫 번째 흔적은 청동기 시대로 거슬러 올라갑니다. 이시기에 인용 된 암각화는 그들의 조상이 카자흐스탄과 중국 사이의 중앙 아시아 대초원에서 사냥꾼으로 살았 음을 시사합니다. 월 (Mon)으로 알려진 인도-유럽 인구는 다음 정착민들 (Dards)과 혼합되거나 대체되기 전에 그 지역에서 살았을 것이다. 카슈미르에서 온 초기 불교는 기원전 200 년 초에 잔 스카에 영향을 미쳤다. 가장 오래된 기념물은 Kushan 시대부터 시작되었습니다. 동쪽으로 불교를 전파 한 후, 티베트인들은 당시 애니메 이즘적인 본 종교를 강요 한 잔스 카르와 7 세기 서부 히말라야의 대부분을 점령했다.

생명의 바퀴를 나타내는 Bardan 곰파의 벽에 프레스코.

불교는 티베트인들이 그 종교로 개종 한 8 세기 잔스 카르에 대한 영향력을 회복했다. 10 세기에서 11 세기 사이에 잔 스카 (Zanskar)에는 카르 샤 (Karsha)와 푸탈 (Pugtal)의 수도원뿐만 아니라 2 개의 왕실이 세워졌습니다. 15 세기까지 잔 스카 (Zanskar)는 2 ~ 4 개의 왕족이 지배하는 다소 독립적 인 불교 왕국으로 존재했다. Zanskar는 15 세기 이래로 Ladakh에 종속되어 재산과 불행을 공유했습니다. 1822 년 쿨루 (Kulu), 라 호울 (Lahoul), 킨나 우르 (Kinnaur)의 연합은 잔 스카 (Zanskar)를 침략하여 나라를 약탈하고 파툼 (Padum)의 왕궁을 파괴했습니다.

20 세기 중반 인도, 파키스탄, 중국의 국경 분쟁으로 라다크와 잔 스카가 외국인들에게 문을 닫았다. 그 전쟁 중에 라다크는 원래 영토의 3 분의 2를 잃어 발티 스탄을 파키스탄으로, 악사이 친을 중국으로 잃었다. Ladakh와 Zanskar는 내전과 외부 침략의 끔찍한 역사에도 불구하고 8 세기부터 문화적, 종교적 유산을 유지해 왔습니다. 인도 연합의 회원국 덕분에이 지역은 전통적인 티벳 문화, 사회 및 건물이 중국 문화 혁명에서 살아남은 히말라야에서 몇 안되는 곳 중 하나로 돋보입니다.

지난 20 년 동안 도로 개설과 관광객과 연구원의 엄청난 유입은 잔 스카의 전통적인 사회 조직에 많은 변화를 가져 왔습니다. 2007 년에이 계곡은 많은 마을에서 농작물을 잃고 사막의 메뚜기 침입으로 3 년째 고통을 겪었습니다. 이에 따라 정부는 불교도들이 저항하는 살충제 사용 계획을 세우는 한편 푸자 (Praja)기도를 사용하여기도를 풀었지만 일부 경우에는 문서화되지 않은 성공으로 해결책을 시도했다.

어원

잔 스카 (Zanskar)는 주로 사회 과학 (인류학, 성별 연구)의 학술 연구에서“장 스카”로 나타납니다. 오래된 지리적 계정 및지도는 대체 철자 "Zaskar"를 사용할 수 있습니다. 그 이름에 대한 어원 학적 연구 (Snellgrove and Skorupsky, 1980)는이 지역에서 티베트어 단어“장 (Zangs)”이라는이 지역에서 구리의 자연 발생을 언급 할 수 있음을 보여줍니다. -dkar”(백색 구리),“Zangs-mkhar”(구리 궁전) 또는“Zangs-sKar”(구리 스타). Crook (1994)은 그 해석을 부분적으로 공유하지만 그 이름의 유래는“잔므 카르”(음식 궁전) 일 수도 있다고 제안합니다. 왜냐하면 주요 식량 작물은 다소 건조한 지역에서 풍부하게 자랐기 때문입니다.

Snellgrove와 Skorupsky (1980)와 Crook (1994)이 인용 한이 지역의 일부 종교 학자들은 원래“bZang-dKar”가 훌륭하고 아름답고 하얀 것을 의미한다고 주장했다. "좋은"은 Padum 평야의 삼각형 모양을 나타내며, 삼각형은 달마와 종교의 상징입니다. "백색"은 잔 스카리의 단순함, 선함 및 종교적 성향을 나타냅니다. 따라서 "Zangskar"를 사용하는 것이 어원 적으로 정확하더라도 "Zanskar"는이 지역에서 가장 자주 발견되는 철자를 구성합니다.

관광 여행

최근 Zanskar의 관광은 주요한 혼란이었습니다. 이 지역을 국제 방문객들에게 개방함으로써 학교 자금 조달, 수도원 및 도로 복원 등의 혜택을 누릴 수 있었지만이 취약한 산악 환경과 인구에 피해를 입혔습니다. 트레킹 루트를 따라 캠프장은 관광 시즌이 끝날 무렵 폐차장처럼 보일뿐만 아니라, 지역 주민들은 때때로 구걸과 매우 도둑질과 관련하여 방문객들에게 의심스러운 태도를 나타내기도했습니다.

갱도

  • 봉우리 중 하나 : Yogesh Gupta

  • Stupas의 행 : Yogesh Gupta

  • Village Guys : 요게 쉬 굽타

  • 비문 "Om Mani Padme Hum"( "연꽃에있는 보석으로 가십시오")과 함께 잔스 카르의 길을 따라 마니 벽.

  • Kargyak Valley의 마을 주택.

  • 잔 스카리 여성과 아이들은 무리를 짓습니다.

  • 화이트 야크

참고 문헌

  • Crook, John 및 Henry Osmaston. 1994. 히말라야 불교 마을 : Ladakh, Zangskar의 환경, 자원, 사회 및 종교 생활. 브리스톨 대학교 브리스톨
  • 데제, 1999 년. Zanskar 남동부의 중앙 히말라야 도메인의 지각 및 변성 진화 (카슈미르, 인도). Mémoires de Géologie (로잔) No. 32.
  • Gutschow, Kim. 2004. 불교 수녀가 됨 : 인도 히말라야의 계몽을위한 투쟁. 하버드 대학교 출판부.
  • 스 넬그 로브 D.L. 그리고 T. Skorupsky. 1980. 라다크의 문화 유산. 워 민스터, 아리스와 필립스.

Pin
Send
Share
Send