Pin
Send
Share
Send


육아 유아부터 성인까지 육체적, 정서적, 사회적, 지적, 도덕적 및 영적 발전을 촉진하고 지원함으로써 자녀를 양육하는 과정입니다. 이것은 일반적으로 어머니와 아버지 (생물학적 부모)에 의해 아동의 가정에서 이루어집니다. 부모가이 간호를 제공 할 수 없거나 의지가없는 경우, 더 큰 형제 자매, 숙모 및 삼촌 또는 조부모와 같은 가까운 친척이 책임을 져야 할 수 있습니다. 다른 경우, 양부모, 양부모, 대부모 또는 기관 (예 : 그룹 가정 또는 고아원)이 자녀를 돌볼 수 있습니다.

가족의 관계는 아이들이 자신과 더 큰 세상을 어떻게 인식하는지에 대한 기초를 형성합니다. 가족은 개인이 가족의 기존 관계를 통해 신체적, 심리적, 정서적, 영적으로 발전 할뿐만 아니라 삶의 의미를 배우고 자신의“완전한 성격”을 개발하는 장소입니다. 아동의 건강한 발달에서 부모의 역할은 과장 될 수 없습니다.

"육아"라는 단어

단어 육아 학교에서 교사와 학생의 관계에 대한 공식적인 교육과는 분명히 다른 부모가 가정에서 자녀를 양육하는 과정을 명확히해야 할 필요성으로 인해 대중의 관심을 끌었습니다. 자녀를 교육시키는 부모의 방법은 교사의 방법과 다릅니다. 학교에서 교사는 어린이에게 일반 문해력과 과학 지식을 제공합니다. 가정에서 부모는 자녀가 부모가 이해하는 것처럼 일반적인 삶의 지혜를줍니다.

"부모"라는 용어는 동사로 사용되는 "부모"라는 단어의 파생어입니다. 사람들이 "부모에게"라고 말하면 "부모가된다"또는 "부모의 의무를 완수하는 것"을 의미합니다. 일반적으로 부모의 대다수는 그러한 의무가 아동의 기본적인 요구, 즉 아동의 안전과 발달에 대한 요구를 제공해야한다는 것을 인정합니다. 이것은 어린이의 몸, 마음, 영혼의 안전과 발달을 의미합니다. 다시 말해, 그것은 육체적, 지적, 정서적, 영적 안보와 발전입니다.

육아는 일반적으로 자녀의 가족에서 어머니와 아버지 (생물학적 부모)에 의해 이루어집니다. 부모가이 돌봄 서비스를 제공 할 수 없거나 제공하지 않으려는 경우, 나이 많은 형제 자매, 숙모 및 삼촌 또는 조부모와 같은 가까운 친척이 수행 할 수 있습니다. 다른 경우에, 양부모, 양부모, 대부모 또는 그룹 가정이나 고아원과 같은 기관에서 아이들을 돌볼 수 있습니다. 키부츠와 같이 생물학적 부모가 가까이 있더라도 육아는 직업이되는 상황도 있습니다. 부모의 부모는 자연 부모, 법적 보호자 또는 비공식 간병인의 권리를 빼앗고 보호가 필요한 어린이 또는 개인의 부모 역할을하는 국가의 공공 정책 권한을 말합니다 (예 : 간병인은 지나치게 폭력적이거나 위험합니다).

부모님

어머니

엄마와 아이의 얼굴; 솔저 필드, 시카고, 일리노이, 미국에서 조각의 세부 사항여성 청둥 오리 오리와 ducklings.

에이 어머니 자손의 자연적 또는 사회적 여성 부모입니다.

인간을 포함한 포유 동물의 경우, 어머니는 태아가 태어날 정도로 충분히 발달 될 때까지 자궁에서 자궁에있는 그녀의 아이 (처음 배아, 태아라고 함)를 조제합니다. 그런 다음 어머니는 노동을 시작하고 출산합니다. 아이가 태어나면 어머니는 수유라는 과정 인 우유를 만들어 아이에게 먹이를줍니다. 조류와 같은 비 포유류에서는 어머니가 알을 낳습니다. 그런 다음 알은 부화하기 전에 상당한 시간 동안 따뜻하게 유지하기 위해 부모에게 또는 둘 다 회전하여 돌보아 줄 수 있습니다.이 시점에서 하나 또는 둘 다 병아리에게 먹이를줍니다 (종종 역류에 의해) 그들은 둥지를 떠나기에 충분히 늙었다. 그럼에도 불구하고, 젊은이는 보호를 위해 그리고 생존 기술을 배우기 위해 상당한 시간 동안 어머니 (또는 부모)를 따라갈 수 있습니다.

인간 어머니는 일반적으로 아이들을 키우는 데 매우 중요한 역할을합니다. 선진국에서는 어머니가 발생할 수있는 다양한 문제를 돕기 위해 임신 중에 산전 또는 "임산부 치료"를받는 것이 표준 관행입니다.

이 역할을 수행하는 생물학적 부모가 아닌 다른 여성에게 "어머니"라는 제목을 붙일 수 있습니다. 이것은 가장 일반적으로 입양 어머니 또는 계모 (생아의 아버지와 생물학적으로 관련이없는 아내)입니다. "어머니"라는 용어는 또한 양육 및 기타 중심과 같은 어머니의 전형적인 특성을 가진 사람을 지칭 할 수 있습니다.

일부 사회에서는 미혼모 인 상태 인 미혼모가 심각한 사회적 문제로 취급됩니다.

아버지

아이와 아버지

에이 아버지 전통적으로 아이의 남자 부모입니다. 어머니와 마찬가지로 아버지도 자녀와의 생물학적, 사회적 또는 법적 관계에 따라 분류 될 수 있습니다. 역사적으로 생물학적 관계 친자 관계는 아버지를 결정했습니다. 그러나 친자 관계 증명은 본질적으로 문제가되어 결혼과 같은 사회적 규칙에 따라 누가 자녀의 아버지로 간주 될 것인지가 결정되었습니다.

로마 시대 이래로 유명한 아버지의 판결 방식은 유명한 문장에서 지속되었습니다. 교미기 셈퍼 certa; Pater est quem nuptiae 데모 ( "어머니는 항상 확실하다. 아버지는 결혼이 누구에게 보여 지는가"). 최근의 정확한 과학적 시험, 특히 DNA 시험의 출현으로 역사적 접근법이 불안정 해졌다. 그 결과, 아버지에 관한 법률이 변경되었습니다.

육아에 대한 종교적 견해

빅토르 Vasnetsov, 아버지

많은 세계 경전에는 세상의 창조주, 궁극적 인 존재, 하느님이 부모라고 묘사되어 있습니다. 힌두교는 인간과 하나님의 관계를 아들을 가르치는 아버지의 관계와 비교합니다. "하나님! 아버지 께서 아들들에게 주시는대로 지혜를주십시오. 오,이 길에서 많이 부르십시오.리그 베다 7.32.26)."

유대교와 그리스도인 경전은 하나님 인류의 하나님 아버지라고 부릅니다. 예를 들면 다음과 같습니다. "하늘에 계신 우리 아버지께서는 당신의 이름을 거두 셨습니다 (매튜 6.9). ""당신은 주 하나님의 자녀입니다. "신명기 14.1).

에서 로터스 수트라, 부처는 세계의 아버지라고 불립니다.

나는 당신에게 말합니다, Shariputra, 나도 이와 같습니다. 많은 성도들 가운데서 가장 존경 받으십시오. 세상의 아버지… 당신에게 말합니다 Shariputra, 당신은 모두 내 자녀입니다. 그리고 나는 당신의 아버지입니다. 나이가 들어감에 따라, 당신은 여러 가지 비난에 시달리고 있습니다.로터스 수트라, 3).

이슬람에서도 비슷한 말이있다. 베다, 그리고 유교 고전.

아나 스와 압둘라는 하나님의 메신저가 "모든 인간은 하나님의 자녀이며, 하나님을 가장 사랑하는 사람은 자녀를 친절하게 대하는 사람들"이라고 말했습니다. (바이 하이의 지방).

많은 종교 전통에서 Ultimate Reality는 또한 인류의 신성한 어머니 인 것으로 인식됩니다. "나는 세상의 아버지와 어머니입니다"(바가 바드 기타 9.17).

하나님의 아버지와 어머니는 종종 인류와 우주의 창조와 양육에 협력하는 하늘과 땅과 동일시됩니다. 아버지의 사랑-창조자, 교사, 안내자, 그리고 구주와 어머니의 사랑-영양 자, 동정심, 지속 자 모두를 포함한다고 할 수있는 용어로 하나님의 사랑에 대한 성스러운 묘사가 있습니다.

개인적 성장에 대한 가족의 효능은 일부 종교적 전통이 가족과의 명예 롭고 사랑스러운 관계를 사람과 하느님과의 올바른 관계를위한 템플릿과 동일시하는 것입니다. 예를 들어 탈무드에서 "사람이 아버지와 어머니를 공경 할 때 하나님께서는 '내가 그들과 함께 살았으며 그들이 나를 공경 한 것처럼 여긴다"고 기록하셨습니다 (Kiddushin 30b).1 공자는“부모와 형들을 향한 올바른 행동은 선의 몸통이다”(Analects 1.2) 고 말했다.2 예수께서는 제자들에게“아바”라고 부르는 사랑 많은 아버지로서 하느님과 관련되도록 격려하셨습니다.

육아의 양상

물리적 보안 및 개발 제공

부모의 주요 책임은 신체적 안전을 제공하고 자녀의 안전을 보장하는 것입니다. 부모는 신체적 안전을 제공합니다 : 대피소, 의복 및 영양; 그들은 자녀를 위험으로부터 보호합니다. 아동의 신체 건강 및 복지 관리.

아동을 육체적으로 발달시키는 것은 스포츠 및 신체 게임을 통해 아동의 신체를 훈련시키는 것과 같이 아동의 건강한 성장으로 이어지는 조건을 제공하는 것을 말합니다. 어린이가 건강 습관을 개발하도록 지원; 정기적 인 건강 검진을 유지합니다.

지적 보안 및 개발 제공

지적 안전은 자녀의 마음이 발달 할 수있는 조건을 말합니다. 아이의 존엄성을 존중하고 아이가 육체적으로나 정서적으로 안전하다고 느끼면 배울 수 있습니다. 부모는 가족의 존엄성을 침해하지 않는 평화와 정의의 분위기를 가족에게 제공 할 책임이 있습니다. 이상적인 환경은 두려움, 위협 및 언어 남용이없는 육성 환경입니다.

지적 발달은 어린이에게 다양한 방식으로 다양한 분야를 배울 수있는 기회를 제공하는 것을 의미합니다. 전통적으로 읽기, 쓰기 및 수학에 중점을 두었지만 추가 "지능"은 아동의 학업 개발에 중요 할 수 있습니다.3 자녀를 전체적으로 발전 시키려고 노력하는 부모는 자녀가 다음과 같은 지능을 개발할 수있는 기회를 제공 할 것입니다.

  • 언어 지능
  • 논리 수학 지능
  • 뮤지컬 인텔리전스
  • 신체 운동 지능
  • 공간 지능
  • 대 인 지능
  • 대인 지능

도덕적, 영적 발전 제공

대부분의 부모는 자녀를 자신의 종교적 신앙, 영적 전통, 신념 및 문화적 규범, 윤리 및 가치 체계 내에서 교육합니다. 모든 어린이는 "양심이라고 불리는 천상의 불의 불꽃"을 포함하여 신성한 것으로 간주 될 수 있습니다.4

부모에 대한 순종은 부모의 신뢰에 의해서만 확립 될 수 있으며, 자녀의 최선의 이익에 대한 확고한 헌신으로 얻을 수 있습니다. 결과적으로 감사, 공감 및 높은 윤리적 표준이 나중에 개발 될 것입니다. 아이들이 부모의 표준을 받아 들일 수 있으려면 진정으로 사랑 받고 받아 들여 져야합니다. 부모는 자녀가 무조건적인 사랑을 느끼도록해야합니다.5

정서적 보안 및 개발 제공

자녀에게 정서적 안전을 제공한다는 것은 자녀의 영혼을 보호하는 것을 의미합니다. 그것은 정서적 지원, 격려, 애착, 애무, 포옹 등을 통해 어린이에게 사랑 받고 필요하고 환영받는 느낌을주는 안전한 사랑의 환경을 제공하는 것입니다. 부모는 놀이와 사교 활동의 기회를 제공함으로써 자녀의 정서 발달을 키 웁니다.

정서적 발달에는 자녀를 양육하고 사랑하는 것뿐만 아니라 다른 사람을 사랑하고 다른 사람을 돌보고 봉사 할 수있는 기회를주는 것이 포함됩니다. 사랑하는 능력은 발전된 영혼의 특성입니다. 아이는 다른 사람을 사랑하는 것이 얼마나 큰 기쁨인지를 알고 있다면 이기적으로 자라지 않습니다. 가족은 사랑의 학교이며, 어린이가 성품을 개발하고 미래의 관계를위한 패턴을 형성 할 수있는 곳입니다.6 어린이에게 사랑하는 능력을 키우려면 이러한 기술이 중요합니다.

  • 젊고 더 오래되고, 더 약하고, 더 아픈 것에 대한 공감과 연민을 모델링
  • 아이의 마음을 듣고 자신의 감정을 이해하게한다
  • 자녀가 다른 사람을 돌 보도록 격려하고, 더 젊은 형제 자매, 조부모 또는 이웃을 돕습니다
  • 다른 사람들을위한 파티를 조직하고 더 어린 형제 자매들과 놀기 위해 아이를 가르치십시오.
  • 사회적 기술과 에티켓을 모델링하고 가르치십시오

다른 부모의 의무

부모는 또한 자녀의 재정적 지원을 담당합니다. 이들은이를 매일 직접 제공하거나 비 양육 부모가 자녀 양육비 형태로 후견인에게 돈을 줄 수 있습니다. 음식, 의복 및 보호소와 같은 필수품을 지불하는 것 외에도 자녀의 의료 및 교육 비용을 지불 할 책임이 있습니다.

부모는 자녀의 복지에 관한 의학적 및 법적 결정에 대한 법적 책임이 있습니다. 또한 자녀가 너무 어려서 법적 책임을지는 경우 자녀가 저지른 잘못에 대해 책임을 질 수도 있습니다.

평생 육아

임신과 태아 육아

태어나지 않은 아이는 임신 중에 부모의 많은 결정, 특히 그들의 생활 양식과 관련된 선택에 영향을받습니다. 어머니의 건강 과식이 결정은 아동에게 긍정적 또는 부정적인 영향을 줄 수 있습니다.

많은 사람들은 육아가 출생으로 시작한다고 믿지만 어머니는 출생 전에 아이를 키우고 양육하기 시작합니다. 과학적 증거에 따르면 5 개월부터 태어나지 않은 아기는 소리를들을 수 있고 움직임을 인식하고 단기 기억을 나타낼 수 있습니다. 태어나지 않은 아기가 부모의 목소리에 익숙해 질 수 있다는 증거가 있습니다. 연구에 따르면 일곱 번째 달까지 외부 일정 신호가 태아의 수면 습관에 영향을 미친다는 것이 밝혀졌습니다.

유아

유아의 부모가되는 것은 큰 책임입니다. 유아는 수유, 목욕, 기저귀 교환 및 건강 관리를 포함하여 (이에 국한되지는 않음) 지속적인 관리가 필요합니다.

이 삶의 단계에서, 아이는 간병인으로부터받을 위치에 있습니다. 그들은 어른들의 사랑에 찬 관심 없이는 무력합니다. 유아는 특히 부모로부터 무조건적인 사랑을 받아야합니다.

미취학 아동

미취학 아동을위한 육아 책임에는 종종 먹이, 목욕, 화장실 훈련, 안전 보장 및 복지 참여가 포함됩니다 (이에 국한되지는 않음). 학부모는 보육 및 유치원 교육에 대한 결정을 내려야합니다.

이 나이에, 아이들은 보통 형제 자매에서 시작하여 또래와 관련되기 시작합니다. 형제 자매가없는 경우 부모는 신뢰할 수있는 탁아소 나 유치원과 같이 성인의 훌륭한 감독을받는 다른 어린이들과 교류 할 기회를 찾거나 이웃, 확대 가족 또는 친구와 데이트 할 수 있습니다. 형제 자매 및 동료와의 이러한 중요한 관계는 삶을위한 훈련입니다. 형제 자매 경쟁이 종종 일어나고, 부모는 모든 자녀에 대한 사랑을 확인함으로써 화합을 유지하는 데 중요합니다.

초 중학교

학기 동안의 육아 책임에는 급식, 교육 지원, 안전과 건강 보장, 사랑스럽고 육성적인 가정 환경 제공 등이 포함됩니다. 특히 아동이 유치원에서 초등 교육 및 중학교 교육 수준으로 이동할 때 교육 문제가 중요해집니다.

이 연령대에서 우정, 경쟁 또는 갈등과 같은 동료 관계는 아동에게 더 중요합니다. 부모가 부모의 사랑에 대한 강력한 기초를 마련하고 자녀가 효에 대한 반응을 보일 때, 동료와의 조화로운 관계를 더 잘 발전시킬 수 있고, 가족이 덜 성공적인 사회에서 실망과 어려움의 폭풍우를 극복 할 힘을 얻을 수 있습니다 상황.

청년기

청소년기 동안 어린이들은 자신의 정체성을 형성하기 시작했으며 성인으로 간주 할 대인 관계 및 직업적 역할을 테스트하고 개발하고 있습니다. 학생들이 고등학교를 탐색하고 직장 세계에 들어 서기 시작할 때, 청소년들은 가족 외부의 동료들과 성인들에게 행동 방법에 대한 지침과 모델을 찾습니다. 그럼에도 불구하고 부모는 그들의 발전에 영향력을 유지합니다. 부모는 청소년의 활동을 인식하고지도, 지시 및 상담을 제공하기 위해 노력해야합니다. 청소년기는 어린이들에게 위험이 높은시기가 될 수 있으며, 새로운 자유로 인해 삶의 기회가 크게 열리거나 닫힐 수있는 결정이 내려 질 수 있습니다.

부모와 자녀 사이의 양질의 관계는 자녀의 행동 건강을 결정하는 중요한 요소입니다. 부모와 매일의 상호 작용은 우울증, 자살, 무차별, 약물 남용 및 학교 결근의 위험을 크게 줄이는 것으로 밝혀졌습니다.7 부모와의 관계가 좋다고 느끼는 십대는 위험한 행동을 할 가능성이 적습니다. 사회 행사를 방해하는 어린이들조차도 건강하고 균형 잡힌 삶을 영위 할 수 있습니다. 이러한 회복력과 건강 회복은 개인 간호와지도를 제공 한 성인의 존재에 기인합니다. 그로 인해 어린이의 자부심과 장소 감각이 다시 확립되었습니다. 거기서부터 아이는 세상을 탐색 할 수있었습니다.

젊은 성인

청년들이 이전 세대보다 부모의 집에 더 오래 머무르고, 많은 기간 동안 독립적으로 생활 한 후에 집으로 돌아 오는 것이 점점 일반화되고 있습니다. 부모는 성인 자녀를 "자녀"로 보지 말고 성인과 관련시키는 것이 중요하지만 동시에 재정, 가사, 적절한 행동 등과 같은 공개적인 문제를 논의해야합니다. 정직한 의사 소통과 협상이 필요할 수 있습니다. 특히 지원 환경이있는 경우 청년은 집에 있거나 집으로 돌아올 가능성이 높습니다. 세계의 많은 문화권에서는 3 대가 함께 사는 것이 일반적입니다.

이 기간 동안, 젊은이는 직업과 다른 선택을합니다 : 그들은 대학이나 다른 훈련에 참석하거나, 중요한 업무 관련 책임을 가지고 경력을 시작하거나, 낭만적 인 관계, 결혼 가능성이있을 수 있습니다. 청소년이 자신의 가족에서 경험 한 경험, 부모로부터 사랑을 받고, 형제 자매와 관련하여, 그리고 부모의 결혼 관계를 관찰하는 것은 자녀가 자신의 배우자와 자녀와 어떤 관계가 있는지를 결정하는 데 중요한 역할을합니다. .

성인 임

자녀가 집을 떠나 독립적으로 살 때 육아는 끝나지 않습니다. 부모는 성인 자녀가 노인 부모를 돌볼 때 결국 역할이 취소 될 수 있지만 부모는 영원히 부모입니다.

육아 방법 및 관행

육아는 일반적으로 행동 제어 도구로서 보상, 칭찬, 징계 또는 처벌을 이용합니다. 대부분의 아동 발달 전문가들은 이제 체벌이 효과적인 행동 수정 도구가 아니며 많은 부모들이 아동의 징계에 비 물리적 접근법을 채택했다고 동의합니다. 일부 관할지에서는 법에 의해 체벌 (스팽킹 또는 채찍질)이 금지되어 있습니다.

네 주요 육아 스타일 초기 아동 발달 연구에서 정식, 권위주의, 허용 및 소홀히 확인되었습니다.8

권위 있는 육아는 부모 규칙과 지시에 대한 높은 기대치, 그러한 규칙과 행동에 대한 열린 대화, 그리고 따뜻하고 긍정적 인 영향을 특징으로하는 아동 중심 접근법입니다.

권위주의 자 육아는 부모의 규칙과 지시에 대한 높은 기대치, 준수를 얻기 위해 더 강렬한 기술의 사용, 작은 부모-자식 대화가 특징입니다. 이것은 냉기 영향을 특징으로하는 부모 중심 접근법입니다.

허용 육아는 아동에 대한 행동 적 기대가 거의없는 것으로 특징 지워지며 따뜻한 영향을 특징으로하는 아동 중심 접근법입니다.

소홀히 육아는 허용 육아와 비슷하지만 차가운 영향을 특징으로하는 부모 중심 접근 방식입니다.

각 유형의 육아와 관련된 결과는 전통적으로 권위있는 육아에 큰 이점을 보여주었습니다. 이 아이들은 더 많은 자기 훈련, 정서적 자기 통제, 더 많은 친구, 더 나은 학교 성적을 가지고 있습니다. 그러나 최근 연구에 따르면 여러 가지 경고가 있습니다. 예를 들어 권위 주의적 육아는 특정 상황과 초기 연구에서 연구 된 것 이외의 사회 집단에서 더 효과적 일 수 있습니다. 가장 중요한 것은 육아는 부모와 자식 사이의 양방향 관계의 일부인 것으로 나타났습니다. 따라서 부모로부터 발생하는 육아 스타일의 특성은 부모-자식에 역동적 인 영향을 미칩니다.

육아에 대한 이해를 높이고 부모가 자녀를 더 잘 키우는 데 도움이되는 도구와 교육 프로그램을 개발하려는 많은 노력이있었습니다. 다음은 몇 가지 예입니다.

아들러 육아

아동지도 분야의 개척자 인 Alfred Adler는 후기에 정신 건강 문제를 예방하기 위해 육아 도구 및 교육 프로그램을 설계했습니다. 그는 무엇보다도 인간은 주로 사회적 존재이며 부모-자식 관계는 가장 중요한 사회적 관계라고 믿었다. Adlerian 육아 철학의 기초를 형성하는 다른 주요 개념은 다음과 같습니다.

  • 사람들은 현실에 대한 자신의 주관적인 관점에 따라 행동하므로 자녀를 포함한 다른 사람들을 이해하려면 부모가 자녀의 신발에 자신을 넣어야합니다.
  • 사람들 사이의 상호 존중은 민주주의 생활의 초석입니다. 여기에는 남성과 여성, 인종, 민족 및 부모와 자녀 사이가 포함됩니다
  • 육아에있어서의 "권력있는 접근"(자율적이고 허용적인 것과는 대조적으로)은 가장 효과적이며, 행동의 목표, 가족 회의 및 문제 해결 기술, 격려의 중요성을 인식하는 자연적 및 논리적 결과와 같은 방법을 포함합니다.

양육 부모 모델

그만큼 양육모 모델 아이들이 부모의 보호를 받아 주변 환경을 탐험해야하는 가족 모델을 상상합니다. 이 모델은 아이들이 본질적으로 자신이 필요로하고 탐색해야하는 것을 알고 있다는 가정에 기초합니다. 학부모는이 탐사 중에지도를 제공하여 자녀를 보호하는 것을 포함하여 자녀를 보호 할 책임이 있습니다. 부모가 아이가 안전하고 양육되고 있다고 느끼기를 원하기 때문에 아이가 울면 아이를 태워야합니다. 어려움을 겪을 때 자신의 필요가 충족 될 것이라고 믿는 자란 아이는 더 자신감이 생길 것입니다.

엄격한 아버지 모델

그만큼 엄격한 아버지 모델 육아는 열악한 세상에서 생존하고 번영하기위한 수단으로 징계에 큰 가치를 두는 것입니다.

이 모델과 관련된 아이디어는 다음과 같습니다.

  • 아이들은 오페라 조건에서와 같이 보상과 처벌을 통해 배웁니다.
  • 엄격한 부모를 가짐으로써 자녀들이 더 자립하고 자제력을 갖도록 함
  • 부모, 특히 아버지는 나쁜 행동을 처벌 할뿐 아니라 좋은 행동에 대한 보상을 제공해야합니다.

따라서이 육아 모델은 아동이 스스로 잠들도록 허용하는 것과 관련이 있습니다. 잠을 자야 할 때 아이를 데리러 가면 부모에 대한 의존도가 높아질 수 있으며 징계가되지 않습니다. 그의 책에서 징계, 제임스 돕슨은 엄격한 아버지 모델을 옹호합니다. 그러나 연구자들은 권위 주의적 육아를 철회하고 자발성이 부족하며 양심의 증거가 더 적은 아이들과 연결시켰다.9

첨부 파일 육아

첨부 파일 육아, 소아과 의사 윌리엄 시어스 (William Sears)가 만든 문구는 발달 심리학에서 애착 이론의 원리에 기초한 육아 철학입니다. 애착 이론에 따르면, 안전한 애착이라고도하는 어린 시절 부모와의 강한 정서적 유대는 성인의 안전하고 공감적인 관계의 선구자입니다.

어태치먼트 육아는 어태치먼트 이론에 의해 부분적으로 영감을받는 육아 접근법을 설명합니다. John Bowlby가 처음 제안한 부착 이론은 유아가 다른 사람과 친밀감을 찾고 성향이있을 때 안전하다고 느끼는 경향이 있다고 말합니다. Sigmund Freud는 이에 비해 부착물이 다양한 드라이브를 만족시켜야한다고 제안했습니다. 애착 이론에서, 아이들은 다른 사람들이 드라이브를 만족시키기 위해서가 아니라 애착이 정상적인 아동 발달의 일부이기 때문에 사회적 존재이기 때문에 부모에게 애착합니다.

첨부 파일 육아는 자녀의 정서적 필요를 인식하는 상호 작용을 통해 징계를 통해 강한 정서적 유대감을 조성하고 신체적 처벌을 피하려고합니다. "아동 교육"이라는 용어는 아동에 대한 전체적인 이해에 중점을 둔 특정 유형의 육아를 의미합니다. "어린이를 진지하게 받아들이는"철학은 칭찬과 처벌 모두가 어린이에게 해롭고 해로운 것으로 간주하고 그들과 합의하는 다른 방법을 옹호합니다. "타임 아웃"및 부모의 감독을 통한 훈련이 권장됩니다. 이 접근법은 사랑, 일관성, 구조, 동기 및 책임으로 육아의 기본으로 간주됩니다.

애착 부모는 자녀의 생물학적, 심리적 요구를 이해하고 자녀 행동에 대한 비현실적인 기대를 피하려고합니다. 아동의 연령에 적합한 경계와 한계를 정할 때, 부착 육아는 아동이 현재 겪고있는 신체적, 심리적 발달 단계를 고려합니다. 이런 식으로 부모는 자녀가 할 수없는 일을 기대할 때 생기는 좌절을 피하려고 노력할 수 있습니다. 첨부 육아는 성인에게 요구 사항을 전달하고 그러한 요구 사항을 즉시 충족시키는 것이 아동에게 매우 중요하다고 주장합니다.

코치로서의 부모

라이프 코칭은 심리학, 상담, 사회 사업, 컨설팅, 관리, 영성 분야에서 도출되지만, 그것은 고유 한 직업입니다. 코칭의 목표는 다른 사람들에게 탁월함을 불러 일으키는 것입니다. 코칭 모델은 특히 청소년 육아에 효과적입니다.10 이 단계에서 그들은 자연 발달 단계 인 독립을 위해 노력하고 있습니다. 이 모델은 부모가 젊은 시절에 사용 된 "교습"및 "관리"역할에서 코칭 역할로 기어를 전환하도록 권장합니다. 코칭은 상대방의 독립성과 수완을 존중하며 동시에 지원을 제공하고 상대방의 최고를 이끌어냅니다. 코칭은 각 개인의 독창성, 창의성 및 풍부한 능력을 존중합니다. 십대들은 코칭의 두 가지 핵심 요소를 듣고 이해하기를 원하기 때문에이 접근법에 잘 반응합니다.

코치로서의 부모 (Parent as Coach) 모델은 부모가 문제를 해결하는 기술과 부모가 자녀의 의사 결정 및 문제 해결을 지원할 수있는 방법을 가르칩니다. 코치 자료로서의 부모는 부모가 자녀와의 관계를 개선하고 강화할 수있는 실용적인 솔루션을 제공합니다.

기독교 육아

기독교 육아는 복음주의와 근본주의 기독교 부모들 사이에서 인기가 있으며, 그것을 육아에 적용하는 것으로 본다. 기독교 육아에 관한 정보는 간행물, 기독교 육아 웹 사이트,11 세미나에서 부모가 부모에게 기독교 원칙을 적용하도록 돕는 데 전념합니다. 특히 제임스 돕슨과 그의 가이드는 징계.12

일부 기독교 육아 모델은 엄격하고 권위적인 반면, 다른 기독교 육아 모델은 "은혜 기반"이며 애착 육아와 긍정적 인 육아 이론에서 옹호되는 방법을 공유합니다.

노트

  1. ↑ I. Epstein, 바빌론 탈무드 (뉴욕 : 1948 년 Soncino Press).
  2. ↑ Arthur Waley, 공자의 해석 (뉴욕 : 랜덤 하우스, 1938).
  3. ↑ 하워드 가드너, 마음의 틀 : 다중 지능 이론.
  4. ↑ George Washington, 남성들 사이의 대화에서 시민의 규칙, ...에서 덕서, William J. Bennet (뉴욕 : Simon and Schuster, 1993, ISBN 978-0684835778)에 의해 편집 됨.
  5. ↑ 로스 캠벨, 자녀를 진정으로 사랑하는 방법 (Victor Books, 1977, ISBN 978-0781439121).
  6. ↑ Betsy와 Farley Jones, 평화의 아이들 (Holy Spirit Association, 1997, ISBN 0910621845).
  7. ↑ www.cpc.unc.edu, 청소년 건강에 관한 전국 종적 연구. 2017 년 2 월 15 일에 확인 함.
  8. ↑ Diana Baumrind, 부모의 징계 패턴 및 아동의 사회적 능력. 청소년과 사회, 9(1978): 238-276.
  9. ↑ E. E. Maccoby & J. A. Martin, "가족 맥락에서의 사회화 : 부모-자식 상호 작용."
  10. ↑ Diana Haskins, 코치로서의 부모 (포틀랜드, OR : White Oak Publishing, 2001, ISBN 978-1883697778).
  11. ↑ 가족 온라인 잡지, Hompeage. 2017 년 2 월 15 일에 확인 함.
  12. ↑ 제임스 돕슨, 징계 (Bantam, 1982, ISBN 978-0553255287).

참고 문헌

  • 바우 린드, 다이아나 "부모의 징계 패턴과 아동의 사회적 능력." 청소년과 사회. 9(3)(1978): 238-276.
  • 바 볼렉, S.J. 성인 청소년 육아 목록에 대한 핸드북. 오 클레어 (WI) : 1984 년 가족 개발 협회
  • Bennet, William J. (ed.). 미덕의 책. 뉴욕, 뉴욕 : Simon and Schuster, 1996. ISBN 978-0684835778
  • 보벨, 크리스 자연적인 어머니의 역설. 2001 년 Temple University Press. ISBN 1566399076
  • 캠벨, 로스 자녀를 진정으로 사랑하는 방법. David C. Cook, 2004 ISBN 978-0781439121
  • Clarke-Stewart, A.K., F.A. Goosens 및 V.D. Allhusen. "유아 어머니 애착 측정 : 이상한 상황이 충분합니까?" 사회 개발. 10 (2001) : p143-169.
  • Devine, Tony, Joon Ho Seuk 및 Andrew Wilson (eds.).마음과 품성 배양 : 인생의 가장 중요한 목표를위한 교육. 캐릭터 개발 재단, 2000. ISBN 1892056151
  • 돕슨, 제임스 징계. 1982 년 자그마한 ISBN 978-0553255287
  • 엡스타인, 이사 도레. 바빌론 탈무드. 뉴욕, 뉴욕 : Soncino Press, 1948.
  • 가드너, 하워드 E. 마음의 틀 : 다중 지능 이론. 기본 서적, 1999. ISBN 978-0465025091
  • Granju, Katie Allison 및 Sears, William. 첨부 파일 육아, 아기와 어린 아이를위한 본능적 관리. Atria, 1999. ISBN 067102762X
  • Haskins, Diana. 코치로서의 부모. 2001 년 포틀랜드 : White Oak Publishing, ISBN 978-1883697778
  • 홀리 로키, R.J., P.L. 카민스키, 그리고 S.H. 감자 튀김. 부모-자식 상호 작용 평가 소개. 메 닝거 클리닉 게시판. 63 (3)(1999): 413-428.
  • 1 월 헌트 자연스러운 아이 : 마음에서 육아. 2001 년 새로운 사회 출판사. ISBN 0865714401
  • 국제 교육 재단. 진정한 사랑을위한 교육. 국제 교육 재단, 2006. ISBN 1891958070
  • 존스, 베시와 팔리 평화의 아이들. 성령 협회, 1997. ISBN 0910621845
  • Lerner, Brenda Wilmoth 및 K. Lee Lerner (에디션). 사회 문제 주요 자료 수집 : 사회의 가족. 톰슨 게일, 2006. ISBN 978-1414403205
  • 리들 오프, 진 연속체 개념 : 행복을 찾아서. 애디슨 웨슬리 출판사, 1986 년 ISBN 0201050714
  • 맥 코비, E.E. 및 J.A. 남자 이름. "가족의 맥락에서 사회화 : 부모-자식 상호 작용." 에서 아동 심리학 핸드북, P.H.가 편집 한 6 판 무센. 뉴욕, 뉴욕 : 1983 년 Wiley. ISBN 0471272876
  • Seidel, Dietrich F. 및 Jennifer P. Tanabe. 결혼과 가족에 대한 통찰력 : Dietrich F. Seidel의 글

    Pin
    Send
    Share
    Send